Мексика: Цвета Чиапаса
Часть сети My Guide С 2006 года 180+ направления
Разнообразие и яркость Сан-Кристобаля-де-лас-Касас лучше всего ощущаются на рынках. Здесь собираются майя и хиппи, европейские туристы и индийские торговцы.
Недалеко от Сан-Кристобаля-де-лас-Касас нет майянских руин, за которыми многие туристы приезжают в Мексику. Ближайшие находятся в Паленке, в шести часах езды на автобусе. Город также далеко от побережья, что привлекает любителей солнца и пляжа. Тем не менее, город притягивает и очаровывает. Улица с брусчаткой и рядами ярких одноэтажных домов приглашает на прогулку, фасады колониальных церквей привлекают внимание своими замысловатыми узорами, и невозможно отвести взгляд от многоцветной толпы. Хотя основное население здесь составляет ладино, потомки испанцев и индейцев, именно современные майя и посетители придают Сан-Кристобал его уникальную окраску. Удивительно, но здесь почти не слышно английского, который является языком общения большинства популярных туристических направлений мира. Американцы, ближайшие соседи Мексики, избегают Чьяпаса на значительном расстоянии, выбирая вместо этого археологические сокровища и пляжи Юкатана или Гватемалы. Сан-Кристобаль — любимое место европейцев, особенно французов, итальянцев и испанцев. Многие молодые люди также привлекаются zapatista мифом. Они приезжают, чтобы почувствовать атмосферу города, где в 1994 году началось знаменитое индийское восстание, хотя сегодня дух бунта присутствует в основном на футболках и открытках. Некоторые люди приезжают в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас на некоторое время, другие остаются на несколько месяцев или лет. Хиппи 60-х также находят здесь свое место на Земле. На улицах города часто можно увидеть мужчин с серыми дредами или пушистыми хвостами, выглядывающими из под изношенных ковбойских шляп.
Этно-журналы
Индейцы Чьяпаса обычно живут в маленьких деревнях и приходят в город только для торговли и заработка. Некоторые, которых изгнали из своих сообществ, переезжают в Сан-Кристобаль, потому что у них нет другого выбора. Большинство индейских женщин носят великолепно яркую одежду, различающуюся в зависимости от деревень. В обычной одежде они не выделялись бы среди толпы косичек, как здесь называют местных жителей. Царство индейцев — это огромный базар, который простирается вокруг большого рынка, где торговцы из разных частей Чьяпаса продают тортильи, фрукты, цветы и множество других товаров. Лабиринт рынка разделен на ряды: на самых внутренних прилавках предлагается наибольшее разнообразие овощей, манго и авокадо лучше искать на уличных прилавках, в то время как папайи и бананы piled в боковом переулке. Здесь и там также можно купить глиняные горшки, кувшины, тканыe сумки и другие предметы домашнего обихода, изготовленные местными ремесленниками. Дороги между прилавками заполняются клиентами, а продавцы домашней птицы толпятся между ними, держа на руках подвешенных вниз головой живых кур. Во всем этом хаосе только опытный глаз может различить наряды разных народов. Толстые юбки из необработанной шерсти выдают женщин из Чамулы, яркие цветочные вышивки на блузках и шалях характерны для Зинакантана, в то время как длинные белые туники с рисунками разных цветов носят женщины из Охчука.
Фруктовые пирамиды
Улыбающаяся девушка в плиссированной юбке, белой блузке с богато вышивкой воротником и фартуком прислонилась к синей стене супермаркета. Это Елена из города Аматенанго. Она находится на месте, где собираются женщины из её деревни. Хотя она ходит в школу в спортивном костюме, а дома носит простую футболку и юбку, в город она всегда надевает традиционный наряд. Она появляется здесь каждый субботу, чтобы продавать свои изделия из глины. Лучше всего здесь выглядят денежные мешки, которые в Чьяпасе удивительно имеют форму броненосцев.
Недалеко от Сан-Кристобаля-де-лас-Касас нет майянских руин, за которыми многие туристы приезжают в Мексику. Ближайшие находятся в Паленке, в шести часах езды на автобусе. Город также далеко от побережья, что привлекает любителей солнца и пляжа. Тем не менее, город притягивает и очаровывает. Улица с брусчаткой и рядами ярких одноэтажных домов приглашает на прогулку, фасады колониальных церквей привлекают внимание своими замысловатыми узорами, и невозможно отвести взгляд от многоцветной толпы. Хотя основное население здесь составляет ладино, потомки испанцев и индейцев, именно современные майя и посетители придают Сан-Кристобал его уникальную окраску. Удивительно, но здесь почти не слышно английского, который является языком общения большинства популярных туристических направлений мира. Американцы, ближайшие соседи Мексики, избегают Чьяпаса на значительном расстоянии, выбирая вместо этого археологические сокровища и пляжи Юкатана или Гватемалы. Сан-Кристобаль — любимое место европейцев, особенно французов, итальянцев и испанцев. Многие молодые люди также привлекаются zapatista мифом. Они приезжают, чтобы почувствовать атмосферу города, где в 1994 году началось знаменитое индийское восстание, хотя сегодня дух бунта присутствует в основном на футболках и открытках. Некоторые люди приезжают в Сан-Кристобаль-де-лас-Касас на некоторое время, другие остаются на несколько месяцев или лет. Хиппи 60-х также находят здесь свое место на Земле. На улицах города часто можно увидеть мужчин с серыми дредами или пушистыми хвостами, выглядывающими из под изношенных ковбойских шляп.
Этно-журналы
Индейцы Чьяпаса обычно живут в маленьких деревнях и приходят в город только для торговли и заработка. Некоторые, которых изгнали из своих сообществ, переезжают в Сан-Кристобаль, потому что у них нет другого выбора. Большинство индейских женщин носят великолепно яркую одежду, различающуюся в зависимости от деревень. В обычной одежде они не выделялись бы среди толпы косичек, как здесь называют местных жителей. Царство индейцев — это огромный базар, который простирается вокруг большого рынка, где торговцы из разных частей Чьяпаса продают тортильи, фрукты, цветы и множество других товаров. Лабиринт рынка разделен на ряды: на самых внутренних прилавках предлагается наибольшее разнообразие овощей, манго и авокадо лучше искать на уличных прилавках, в то время как папайи и бананы piled в боковом переулке. Здесь и там также можно купить глиняные горшки, кувшины, тканыe сумки и другие предметы домашнего обихода, изготовленные местными ремесленниками. Дороги между прилавками заполняются клиентами, а продавцы домашней птицы толпятся между ними, держа на руках подвешенных вниз головой живых кур. Во всем этом хаосе только опытный глаз может различить наряды разных народов. Толстые юбки из необработанной шерсти выдают женщин из Чамулы, яркие цветочные вышивки на блузках и шалях характерны для Зинакантана, в то время как длинные белые туники с рисунками разных цветов носят женщины из Охчука.
Фруктовые пирамиды
Улыбающаяся девушка в плиссированной юбке, белой блузке с богато вышивкой воротником и фартуком прислонилась к синей стене супермаркета. Это Елена из города Аматенанго. Она находится на месте, где собираются женщины из её деревни. Хотя она ходит в школу в спортивном костюме, а дома носит простую футболку и юбку, в город она всегда надевает традиционный наряд. Она появляется здесь каждый субботу, чтобы продавать свои изделия из глины. Лучше всего здесь выглядят денежные мешки, которые в Чьяпасе удивительно имеют форму броненосцев.
По Local Expert Mexico
