3 miejsca, które widziałeś w Quintana Roo, nie wiedząc, że są Dziedzictwem Kulturowym
Poznaj miejsca, o których nikt nie wie, że są częścią dziedzictwa kulturowego Quintana Roo.
🌍 Część Sieci My Guide
Centrum Ceremonialne Felipe Carrillo Puerto. Obszar Majów w stanie Quintana Roo jest bogaty w kulturę i historię. Miasto Felipe Carrillo Puerto znajduje się w centralnej części stanu Quintana Roo. To w tym Centrum Ceremonialnym do dziś utrzymywana i zachowywana jest struktura i organizacja tamtych czasów.
Z tego powodu utrzymywane są zwyczaje i tradycje w zakresie ustawodawstwa rdzennego, z częściowym uznaniem przez władze zachodnie. To niewątpliwie ikona społecznej organizacji kultury Majów. Centrum ceremonialne jest nośnikiem tradycji i zwyczajów ludu Majów z Quintana Roo.
Kaplica z XVI wieku, w strefie archeologicznej Xcaret. Pochodzenie i znaczenie słowa Xcaret są nieznane, ale w czasach przedhiszpańskich i kolonialnych jego nazwa brzmiała P'olé, pochodząca od rdzenia p'ol, co implikuje towar, traktowanie i umowę z kupcami. P'ole był ważnym portem handlowym. Znajdując się naprzeciwko wyspy Cozumel, stał się głównym portem załadunkowym na wyspę, gdzie wielu pielgrzymów przeprawiało się kanu, aby dotrzeć do słynnego sanktuarium bogini Ixchel, obecnie zniszczonego.
W pierwszych latach kolonii nadal był portem odjazdu i przybycia do Cozumel, z tego okresu zachowały się resztki małego kościoła z XVI wieku , który jest częścią jednego z najstarszych świadectw hiszpańskiej obecności w Meksyku. Jeśli jeszcze go nie znasz, nie martw się, są wycieczki, które mogą cię łatwo tam zabrać i przywieźć.
Kaplica z XVI wieku, w strefie archeologicznej Oxtankah. Oxtankah to nazwa nadana w 1937 roku przez archeologa Alberto Escalonę, dużemu osiedlu przedhiszpańskiemu położonemu na północ od miasta Chetumal. Otrzymało tę nazwę z powodu dużej liczby drzew ramon (wołowina w języku Majów) otaczających teren, ponieważ pierwotna nazwa osiedla jest nieznana.
W tym mieście przedhiszpańskim, mieszkańcy, aby zaopatrzyć się w świeżą wodę, budowali studnie i chultuny, gdzie zbierali wodę deszczową. Żegluga była powszechną działalnością, więc podróżowali kanałami regionu w kanu i przeprawiali się przez Zatokę Chetumal, aby przejść przez Morze Karaibskie, wchodząc w interakcje z innymi społecznościami przybrzeżnymi i uczestnicząc w systemach wymiany dalekozasięgowej w celu uzyskania produktów morskich i lądowych, które rozprowadzano i wymieniano z innymi społecznościami osiedlonymi w głębi kraju. Gdy Hiszpanie przybyli, Oxtankah był opuszczony od około 400 lat.
Z tego powodu utrzymywane są zwyczaje i tradycje w zakresie ustawodawstwa rdzennego, z częściowym uznaniem przez władze zachodnie. To niewątpliwie ikona społecznej organizacji kultury Majów. Centrum ceremonialne jest nośnikiem tradycji i zwyczajów ludu Majów z Quintana Roo.
Kaplica z XVI wieku, w strefie archeologicznej Xcaret. Pochodzenie i znaczenie słowa Xcaret są nieznane, ale w czasach przedhiszpańskich i kolonialnych jego nazwa brzmiała P'olé, pochodząca od rdzenia p'ol, co implikuje towar, traktowanie i umowę z kupcami. P'ole był ważnym portem handlowym. Znajdując się naprzeciwko wyspy Cozumel, stał się głównym portem załadunkowym na wyspę, gdzie wielu pielgrzymów przeprawiało się kanu, aby dotrzeć do słynnego sanktuarium bogini Ixchel, obecnie zniszczonego.
W pierwszych latach kolonii nadal był portem odjazdu i przybycia do Cozumel, z tego okresu zachowały się resztki małego kościoła z XVI wieku , który jest częścią jednego z najstarszych świadectw hiszpańskiej obecności w Meksyku. Jeśli jeszcze go nie znasz, nie martw się, są wycieczki, które mogą cię łatwo tam zabrać i przywieźć.
Kaplica z XVI wieku, w strefie archeologicznej Oxtankah. Oxtankah to nazwa nadana w 1937 roku przez archeologa Alberto Escalonę, dużemu osiedlu przedhiszpańskiemu położonemu na północ od miasta Chetumal. Otrzymało tę nazwę z powodu dużej liczby drzew ramon (wołowina w języku Majów) otaczających teren, ponieważ pierwotna nazwa osiedla jest nieznana.
W tym mieście przedhiszpańskim, mieszkańcy, aby zaopatrzyć się w świeżą wodę, budowali studnie i chultuny, gdzie zbierali wodę deszczową. Żegluga była powszechną działalnością, więc podróżowali kanałami regionu w kanu i przeprawiali się przez Zatokę Chetumal, aby przejść przez Morze Karaibskie, wchodząc w interakcje z innymi społecznościami przybrzeżnymi i uczestnicząc w systemach wymiany dalekozasięgowej w celu uzyskania produktów morskich i lądowych, które rozprowadzano i wymieniano z innymi społecznościami osiedlonymi w głębi kraju. Gdy Hiszpanie przybyli, Oxtankah był opuszczony od około 400 lat.
Przez Mariana Carvajal
