聖者は閉じられ、楽しさが始まる！メキシコでは宗教がリズムを作る
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聖人たちの行列
鐘が鳴り、爆竹が爆発し、尖った帽子をかぶった男たちが教会の前で踊ります。行列が始まります。アントニオは今話す時間がありません。彼はメイオルドモ、聖なる像の守護者であり、すべてが計画通りに進むことを確実にしなければなりません。音楽家たちは前に進み、最初はドラムと笛で、その後ギターとアコーディオンで演奏します。その後ろには旗があり、少し揺れています。それを支える男たちは、低く垂れ下がるケーブルの絡みを引きちぎらないように、旗を左右に曲げます。
ついに、最初の姿が出入り口に現れます。サンタ・マルタは赤、白、ピンクの毛布、スカーフ、ウイピルの山の下からかろうじて見えます。各サンタ・マルタの女性たちは手織りの贈り物を彼女に捧げることに決めたのかもしれません。列の二番目には聖アンドリューがいます。ひげを生やした使徒で、スズの後光をかぶり、長いタッセルで吊るされた天蓋の下で揺れています。
一瞬、アントニオが私たちに目を向けます。彼は像のすぐ後ろにいて、重い黒いウールの毛布を身にまとった他のメイオルドモたちの中にいます。彼らは二列に歩き、妻たちがその間にいて、各自がまるで煙を吐く杯のように粘土のしゃもじを持っています。女性たちの顔には、燻っているコパルの灰の灰色の斑点が付いています。その樹脂の香りは喉と鼻を刺激します。煙の雲の中、全体の行列が行進しています。一組、二組、十組、十五組、数えるのは難しい... そう、使徒アンドリューの行列は最も大きいです。
最後の姿、マリア・マグダレナの後ろには、十人足らずの人々が続いています。ほとんどが女性で、皆、石のピラミッドの時代を思い出させる模様のあるピンクのストライプのウイピルを着ています。そして、赤いビーズの長いひも。チアパス全体で、これらを身につけているのはラス・マグダレナのインディオだけです。彼女たちの守護聖人のように。最も混雑した市場でも彼女たちを見分けることができます。
聖アンドリューのグリンゴ
行列が町の郊外の十字架で止まると、アントニオはやっと私たちにもっと時間を持つことができます。男たちは小さなグループに集まり、女性たちはその周りに座り、香炉を持っています。- 私たちの聖人は毎年互いに訪れます。私はサン・アンドレス・ララインサールからラス・マグダレナに来ました、他のメイオルドモたちはサンタ・マルタから来ています。一週間後、私たちはララインサールでマリア・マグダレナと聖マルタを迎えます。そして、その後、サンタ・マルタで三回目のお祭りがあります」とアントニオは説明します。
メキシコ：カトリックの宗教、マヤの儀式
チアパス州はメキシコで最も先住民が多い地域の一つです。その住民の約三分の一は現代のマヤで、ジャングルの中に偉大な都市を建設した子孫です。大部分は2000メートル以上の高地、ロス・アルトスの険しい山岳地帯に住んでいます。彼らの世界は、深く刻まれた谷によって交差する山々から成り、これらは不規則な松林、緑の牧草地、豆とカボチャのつるがトウモロコシの茎の間をうねる小さな畑が覆っています。市場では、マヤ語のツォツィル語とツェルタル語を耳にすることができ、インディアンの女性たちは千年以上変わらないデザインの織機で自分の衣服を織っています。
マヤ文化の多くの要素は、チアパスで征服と植民地時代を生き延び、しばしば侵略者のヨーロッパ文明と絡み合い、最も特異な組み合わせを生み出しました。ここでの行列にはカトリックの守護聖人の像が運ばれています - アンドリュー、マルタ、洗礼者ヨハネ、またはペテロ - しかし、聖人たちの血はマヤの血で満たされています。儀式は神父によって導かれることはありません。ここでは彼らをほとんど見ることはありません。インディオたちは一人で祈ります。彼らには独自の神父がいます。
聖人たちの出会い
信者たちの中でアントニオを見つけました。再び忙しく、集中し、彼は他のメイオルドモたちと一緒にいます。今日は彼らの番で、サンタ・マルタとラス・マグダレナからの訪問者を迎えます。準備を整える必要があります。アントニオは指示を出し、花をどこに動かすか、守護聖人のための通路をどこに作るかを示しています。誰かが石のスラブからワックスを削り取っています。他の人たちは聖アンドリューの衣装を整え、青いタッセルをとかし、彼の首にぶら下がっている鏡やクジャクの羽を調整しています。
彼らはすでに入口の前で踊っています。ハープとギターがすでに演奏されています。聖マルタと聖マリア・マグダレナがもうすぐ到着します。私たちは彼らを迎えに出なければなりません、習慣に従って丘の三つの十字架で彼らを挨拶します。出発します、サン・アンドレスが再びメイオルドモたちの肩に揺られます。そして聖人たちはすでに待っています、彼らはもうそこに見えます。
鐘が鳴り、爆竹が爆発し、尖った帽子をかぶった男たちが教会の前で踊ります。行列が始まります。アントニオは今話す時間がありません。彼はメイオルドモ、聖なる像の守護者であり、すべてが計画通りに進むことを確実にしなければなりません。音楽家たちは前に進み、最初はドラムと笛で、その後ギターとアコーディオンで演奏します。その後ろには旗があり、少し揺れています。それを支える男たちは、低く垂れ下がるケーブルの絡みを引きちぎらないように、旗を左右に曲げます。
ついに、最初の姿が出入り口に現れます。サンタ・マルタは赤、白、ピンクの毛布、スカーフ、ウイピルの山の下からかろうじて見えます。各サンタ・マルタの女性たちは手織りの贈り物を彼女に捧げることに決めたのかもしれません。列の二番目には聖アンドリューがいます。ひげを生やした使徒で、スズの後光をかぶり、長いタッセルで吊るされた天蓋の下で揺れています。
一瞬、アントニオが私たちに目を向けます。彼は像のすぐ後ろにいて、重い黒いウールの毛布を身にまとった他のメイオルドモたちの中にいます。彼らは二列に歩き、妻たちがその間にいて、各自がまるで煙を吐く杯のように粘土のしゃもじを持っています。女性たちの顔には、燻っているコパルの灰の灰色の斑点が付いています。その樹脂の香りは喉と鼻を刺激します。煙の雲の中、全体の行列が行進しています。一組、二組、十組、十五組、数えるのは難しい... そう、使徒アンドリューの行列は最も大きいです。
最後の姿、マリア・マグダレナの後ろには、十人足らずの人々が続いています。ほとんどが女性で、皆、石のピラミッドの時代を思い出させる模様のあるピンクのストライプのウイピルを着ています。そして、赤いビーズの長いひも。チアパス全体で、これらを身につけているのはラス・マグダレナのインディオだけです。彼女たちの守護聖人のように。最も混雑した市場でも彼女たちを見分けることができます。
聖アンドリューのグリンゴ
行列が町の郊外の十字架で止まると、アントニオはやっと私たちにもっと時間を持つことができます。男たちは小さなグループに集まり、女性たちはその周りに座り、香炉を持っています。- 私たちの聖人は毎年互いに訪れます。私はサン・アンドレス・ララインサールからラス・マグダレナに来ました、他のメイオルドモたちはサンタ・マルタから来ています。一週間後、私たちはララインサールでマリア・マグダレナと聖マルタを迎えます。そして、その後、サンタ・マルタで三回目のお祭りがあります」とアントニオは説明します。
メキシコ：カトリックの宗教、マヤの儀式
チアパス州はメキシコで最も先住民が多い地域の一つです。その住民の約三分の一は現代のマヤで、ジャングルの中に偉大な都市を建設した子孫です。大部分は2000メートル以上の高地、ロス・アルトスの険しい山岳地帯に住んでいます。彼らの世界は、深く刻まれた谷によって交差する山々から成り、これらは不規則な松林、緑の牧草地、豆とカボチャのつるがトウモロコシの茎の間をうねる小さな畑が覆っています。市場では、マヤ語のツォツィル語とツェルタル語を耳にすることができ、インディアンの女性たちは千年以上変わらないデザインの織機で自分の衣服を織っています。
マヤ文化の多くの要素は、チアパスで征服と植民地時代を生き延び、しばしば侵略者のヨーロッパ文明と絡み合い、最も特異な組み合わせを生み出しました。ここでの行列にはカトリックの守護聖人の像が運ばれています - アンドリュー、マルタ、洗礼者ヨハネ、またはペテロ - しかし、聖人たちの血はマヤの血で満たされています。儀式は神父によって導かれることはありません。ここでは彼らをほとんど見ることはありません。インディオたちは一人で祈ります。彼らには独自の神父がいます。
聖人たちの出会い
信者たちの中でアントニオを見つけました。再び忙しく、集中し、彼は他のメイオルドモたちと一緒にいます。今日は彼らの番で、サンタ・マルタとラス・マグダレナからの訪問者を迎えます。準備を整える必要があります。アントニオは指示を出し、花をどこに動かすか、守護聖人のための通路をどこに作るかを示しています。誰かが石のスラブからワックスを削り取っています。他の人たちは聖アンドリューの衣装を整え、青いタッセルをとかし、彼の首にぶら下がっている鏡やクジャクの羽を調整しています。
彼らはすでに入口の前で踊っています。ハープとギターがすでに演奏されています。聖マルタと聖マリア・マグダレナがもうすぐ到着します。私たちは彼らを迎えに出なければなりません、習慣に従って丘の三つの十字架で彼らを挨拶します。出発します、サン・アンドレスが再びメイオルドモたちの肩に揺られます。そして聖人たちはすでに待っています、彼らはもうそこに見えます。
By Anna De Mondey
